00:00:13: Grüß Gott und willkommen bei Spirit.

00:00:16: Beten ist sprechen mit Gott heißt es in einer alten Formulierung, aber vielen Menschen fällt es schwer zu beten oder sie wissen nicht.

00:00:26: wie auch fällt die Antwort auf unser Gebet nicht immer so aus wie wir das gerne hätten.

00:00:33: Was Gebet ausmacht und warum es einen festen Platz in unserem Tagesablauf haben sollte, erläutert uns heute Pater Anton Lesser.

00:00:43: Herzlich willkommen!

00:00:44: Sehr gerne, danke für die Einladung.

00:00:46: Pater Anthon das Gebet sprechen mit Gott ist sicherlich richtig aber was ist das Gebot noch?

00:00:55: Darf ich zunächst den Zusehen einen Hinweis geben?

00:00:59: Gerne

00:01:00: Das Gebet ist so zentral für unsere Gottesbeziehung, dass ich mich oft wundere, das wir uns darin nicht bilden.

00:01:09: Wir haben im Katichismus der katholischen Kirche einen ganzen Abschnitt übers Gebet und er ist hervorragend ausgearbeitet.

00:01:17: es sammelt das Wissen sage ich mal von zweitausend Jahren die Erfahrung von zwei tausend jahren.

00:01:23: Ich möchte allen zu sehen wirklich Mut machen das einmal in Ruhe durchzulesen zu betrachten Und ihr Gebet zu prüfen.

00:01:32: Wenn Sie über das innere Gebet sprechen wollen, dann würde ich Ihnen ein Büchlein vom Hansburg empfehlen.

00:01:36: Die Tür nach innen und Ich möchte diese Sendung gerne beginnen mit einem Wort des Professor Thomas Love.

00:01:45: Ivan Schitsche ist schon gestorben war Fundamenthaltheologe Insagreb Er gesagt wenn der das gebet dich nicht verändert Dann endet du gefälligst dein Gebet.

00:01:56: Wir wissen ja wie wir beten sollen sogar denn Jesus hat uns gesagt Ihr sollt so beten, wie das Vater unser es uns lehrt.

00:02:05: Was ist das Besondere an diesem Gebet?

00:02:08: Was steckt da alles

00:02:08: drin?".

00:02:09: Ich würde mal sagen die ersten Bitten kümmern sich einfach nur um Gott.

00:02:14: Vater Unser geheiligt werde dein Name, dein Reich komme, dein Wille geschieht und das verortet das Gebet schonmal.

00:02:29: also wir sehen daraus ganz klar dass wir Ein Du ansprechen,

00:02:37: das

00:02:37: soll ein Dialog sein.

00:02:41: Und dann kommen erst die Bieten, die ich so an den Vater stelle nicht.

00:02:47: Deshalb auch ... Ich würde sagen, das Gebet zu orientieren am Wort Gottes und der Betrachtung des Wortes Gottes von dort heins gebet kommen sollte schon ein Ziel für uns sein.

00:03:04: Das mündliche Gebet, wir haben die Betrachtung.

00:03:07: Wir haben die Beschauung.

00:03:09: Therese von Avila wird sagen, zuerst einmal selbsterkennend ist dann das mündliche Gebet und das betrachtene Gebet.

00:03:16: Das affektive Gebet oder das Gebet der Ruhe sind noch die asketischen Stufen.

00:03:22: So würde sie das bezeichnen.

00:03:24: Wo unser Anteil noch relativ stark ist aber abnehmend.

00:03:28: Und dann geht es in ein ins mystische Gebet immer mehr gebetet werden.

00:03:34: Also das sind dann so die beschaulichen Ebenen, die dann bis hin führt zur mystischen Vereinigung und Vermählung bei ihr.

00:03:43: Ja ich möchte aber hier einfach einen denen auch helfen, die sich oft schwer tun wenn wir hochtrahmen über die Gebetsstufen bei Theresa von Avila sprechen und sie kommen einfach aus ihrem ganz normalen Gebetsleben wo sie in Rosenkranz beten.

00:03:58: Genau,

00:03:59: wir können ja vielleicht mal ganz am Anfang beginnen.

00:04:03: Ich glaube das verbreitetste Gebet ist einfach dieses Bittgebet.

00:04:09: Wir haben gewisse Probleme, gewisse Wünsche und treten damit an den lieben Gott heran.

00:04:16: Das ist wahrscheinlich ganz menschlich aber es greift dann eben im Sinne des Vaters unser wahrscheinlich zu kurz wenn wir beten.

00:04:24: dein Wille geschehe

00:04:26: ich würde sagen die Petizio oder die Orazio, das ist mal zunächst ... Die Motivation überhaupt zu beten.

00:04:33: Und da wird natürlich schon etwas anerkannt.

00:04:35: also ich würde es gar nicht so hochtealogisch aufhängen sondern Ich habe in einer Situation, ich kann mir selber nicht helfen.

00:04:42: Also wenn dich mich an den je größeren und bitte ihn dass er mir hilft Das ist ja ganz natürliche Bewegung.

00:04:49: Natürlich wenn's jetzt nicht einseitig bleiben soll dann muss ihr auch mal die Chance haben etwas zu mir zu sagen.

00:04:56: Deshalb sage ich von Gottes oder Psalmen, auch im Rosenkanzler Betrachtung und der Heilsgeheimnisse nicht.

00:05:03: Ich wollte dann einfach versuchen das zu integrieren in die Art meines Bittens und Betens.

00:05:12: Und es wird mich hinführen dass der Lobpreis die Danksagung größer wird weil je mehr der Herr in den Blick kommt meine kleine Lebenswelt auch relativieren darf und sie öffnen dafür das große und herrliche, dass er für mich gedacht und mir geschenkt hat.

00:05:32: Dann wird das Gebet auch ich würde sagen etwas was er gehoben wird in die Perspektive, die uns durch die Offenbarung zuteil wird.

00:05:43: Und dann führt es auch hin zu diesem immer mehr beschaulichen und Freude haben nicht.

00:05:49: Ich sage wer Wer den lieben Gott immer ein bisschen verkostet hat.

00:05:55: Da kommt sich manchmal so vor mit seinen Bieten wie ein kleines Kind, das am Rockzipfel der Mama an der Kasse vom Supermarkt denkt und sagt ich möchte noch einen Lutscher haben oder eine Tafelschokolade aber das ist nicht zu zentral nicht.

00:06:09: Ja das Gebet kann viel geben... besten Falle, ein Dialog wo ich dann auch die Gegenwart Gottes spüre.

00:06:18: Aber viele Menschen und sogar viele Heiliger hatten doch immer das Gefühl auch in eine Art von Dunkel hinein zu sprechen weil ja einer Antwort oder eben diese Gottesnähe ausblieb.

00:06:33: kann man dem wehren?

00:06:35: Also wie soll ich es sagen?

00:06:40: Am drastischsten Druck steht uns das vor Augen bei der heiligen Mutter Teresa nicht.

00:06:45: Die nach der Seele... Die

00:06:47: fünfzig Jahre, die hat am Anfang ein sehr starkes Gotteserlebnis gehabt aber dann wie an eine Wand sagt sie.

00:06:56: Dazu muss man wohl etwas wissen dass der Herr letztlich im reinen Glaubensakt handelt.

00:07:06: und wenn er uns besonders liebt dann reinigt er uns, das beschreibt sehr schön der heilige Johannes vom Kreuz von unseren sinnlichen Bedürfnissen sage ich mal und von den geistlichen bedürfensten.

00:07:24: Dass er einfach nur nackt geglaubt wird und bejaht wird auch wenn ich nichts spüre.

00:07:32: unser Ordensvater geht sogar so weit dass er sagt Wenn du in einer absoluten Trostlosigkeit bist Strebe nicht nach Trost.

00:07:42: Teile mit Jesus, seine Gottverlassenheit in Dunkelung

00:07:46: glauben.".

00:07:47: Er meint, dass darin das machtvollste Gebet sich empfaltet.

00:07:51: Also, um es etwas einfacher zu machen und nicht gleich in die höchsten Sphären abzuheben... Gebet ist für uns in dieser Zeit hier in der Welt einfach oft mühen.

00:08:04: Darum hat Gebet sehr viel damit zu tun ...mit Treue!

00:08:08: Also die geistigen Meister sagen uns, wenn Gebetsschwierigkeiten auftreten, dann soll man erstens die Gebetszeit nicht verkürzen.

00:08:18: Man soll sich irgendwelche Hilfestellungen nehmen an Wort Gottes oder Erglaubenswahrheit oder von Heiligen irgendetwas, was man betrachten kann und dann sollen wir den Esel anbinden.

00:08:31: Was ist damit gemeint?

00:08:34: Wenn ich merke mein Gebet, ich komme nicht so richtig durch nicht.

00:08:37: Dann sitze ich da zehn Minuten da und dann sage jetzt geh doch besser Hempen bügeln weil das bringt ja nichts.

00:08:42: Und dort sagen sie Esel anbinden Da bleiben.

00:08:46: Lieber Gott wenn du mich so lieben willst dann liebe ich dich so.

00:08:50: Also wenn du dich nicht zeigen willst okay Aber die Zeit gehört dir und ich bin hier Weil Du mein Gott bist Weil du unendlich gut bist Und weil es richtig ist dass Ich Dir die Ehre gebe.

00:09:03: Sie haben jetzt schon verschiedene Gebetsformen genannt und da gibt es ja noch die Anbetung, wo man manchmal gar nicht betet sondern einfach nur da ist.

00:09:15: Was ist denn da sonst noch anders als beim Gebet?

00:09:19: Beim Sprechen mit Gott, wo ich mir wirklich etwas in meinem Kopf vorformuliere.

00:09:25: Die Anbetungen das was sie charakterisiert ist dass sich vor Gott bin Und in einer Haltung finde, du bist absolut perfekt.

00:09:36: Du bist mein Leben und mein Alpha und mein Omega.

00:09:40: Ich habe an dir überhaupt nichts auszusetzen.

00:09:44: Ich sage es mal bewusst so.

00:09:46: Weil oft in unserer Seele Dinge versteckt sind.

00:09:50: Irgendwie liebt er Gott, aber ich komme ein bisschen zu kurz.

00:09:55: Mich liebt der weniger!

00:09:58: oder wenn du mich liebst, warum hast du das und das in meinem Leben geschehen lassen?

00:10:03: Ich helfe dann manchmal in der Seelzeuge den Menschen auch zu sagen bitte schaut mal wirklich habt ihr allen alles ganz vergeben.

00:10:10: Und da habe ich als einen Punkt unter Anführungszeichen Gott vergeben!

00:10:15: Ich kann einen Gott nicht anbieten als Gott, den die Christen glauben Wenn ich nichts sagen kann... ...ich bin absolut mit allem einverstanden.

00:10:24: Und zwar alles was in meinem leben ist Um die Integration dessen, was mein Leben ist, ist eine Voraussetzung für wirkliche Anbetung.

00:10:32: Anbetungen heißt Gott, Gott wertlassen ihn zu erheben und sich hier unterzuordnen und zu integrieren in das, was er mir offenbart und zeigt.

00:10:41: Das ist oft nicht so ein bewusstes Vorgehen aber ich bin also mal bewusst als Ziel, dass ich da hinreifen will.

00:10:48: Und dann werde ich auch sehen, dass es da vielleicht Dinge in meiner Geschichte, in meiner Seele gibt Die stehen im Widerspruch zu diesem Gott.

00:10:57: Du bist absolut perfekt, ich hab Freude an dir!

00:10:59: Ich lobe dich, ich preise dich und bin einfach nur da zur Deiner Verherrlichung.

00:11:03: Und ich nenn's für meine Zeit auf Zeitverblendern mit dem

00:11:05: Herrn.".

00:11:07: Gutes Wort.

00:11:09: Jesus verlangt ja sogar betet ohne Unterlass... Ist das realistisch?

00:11:16: Ist das umsetzbar?

00:11:17: Also er meint nicht dass wir plappen sollen wie die Heiden und unentwegt Worte machen sondern dass wir die Einheit und Ganzheit des Lebens schaffen.

00:11:32: Also, es ist ja nicht so, dass ich sage jetzt bin ich mal eine Stunde vor mir am Sonntag und jetzt gehe ich in die Messe und dann komme wieder raus und mache allmöglichen Blödsinn.

00:11:40: Dieses Betet ohne Unterlass ist eigentlich mein Leben von der Offenbarung von der Wahrheit Christi her zu verstehen, das er für mich Wahrheit Weg-und Leben sein darf Und das hat oft den Charakter wie wir nicht gut verheiratet sind.

00:11:56: dann bin ich vielleicht auf einer Geschäftsreise in Amerika.

00:11:59: Aber ich bin trotzdem bewusst, dass ich Frauen und Kinder habe und ich liebe sie hier.

00:12:04: und die Liebe ist präsent und vielleicht ruf ich zwischendurch mal an aber es ist ein Bewusstsein das mein Sein um meinen Verhalten prägt also diese innere Verbindung mit dem Herrn zu wahren immer wieder einmal einen Stoßgebet zu machen.

00:12:17: Es ist doch logisch wenn ich in schweren Verhandlungen bin da sich nicht dauernd an Jesus denken kann.

00:12:24: Schau, Jesus wie geht's dir jetzt mit dem was ich da treibe und das mit ihm die Chance geben mich zurück zu binden um vielleicht auch ein bisschen fein zu justieren.

00:12:34: Das dürfte wohl damit gemeint sein.

00:12:35: Ich sage, dass Leben das ganze Leben integrieren in das Faktum, dass er Weg, Wahrheit und Leben ist.

00:12:42: Vielen Dank, Pater Anton für diese wertvollen Impulse!

00:12:46: Gerne

00:12:47: Liebe Zuschauer, Beten isst ein Herzensgespräch mit Gott In der Gewissheit, dass Er uns liebt sagte die Kirchenlehrerin Theresa von Avila.

00:12:58: Probieren Sie es aus!

00:13:00: Auf Wiedersehen bis zur nächsten Ausgabe von Spirit.